2006年版都昌《邵氏宗谱》

本系列对都昌地方文化的挖掘与书写涉猎颇广，可细分为很多子系列。比如都昌姓氏文化、村史文化、红色文化、民俗文化、历史名人文化、地名文化、家族史文化等等。本系列以往写过很多都昌历史上的进士生平，比如邵庆、黄灏、曹彦约、冯椅、江万里、冯去非、钟国光、余濂、柳芳、江一川、詹全觉、戴凤翔、曹履泰、万起鸿、胡廷玉，等等。都昌进士文化亦可成为一个子系列。

进士出身的理学家朱熹家训墨迹

邵家街古称恭仁坊，建于千年之前的恭仁坊文脉悠长，底蕴深厚。恭仁坊邵氏三世祖邵庆于北宋庆历六年（1046年）登进士，成为都昌东汇邵姓首个进士（见本系列《都昌县城邵家街（四）：恭仁坊八代先祖的理学之光》）。据清同治版《都昌县志》所列，邵姓在宋代有邵庆、邵棠、邵仁杰、邵艮等进士。明代276年间都昌邵姓出过邵嵩、邵遵道、邵有道、邵传一四位进士。本篇对恭仁坊明季四进士的生平进行稽考。

邵嵩：福建道监察御史的“湖山”情怀

邵嵩（1392年—1462年），字维岳，又字思岳。按都昌恭仁坊邵姓尊邵维周为一世祖来叙，邵嵩是第十五世祖，属侃公后裔。清同治版《都昌县志》“卷之九·仕绩”有其简传。

邵嵩幼年师从他的伯父邵康伯。邵康伯（1342年—1418年），名宁，字胜德。生于元代的他，博学不仕。父亲邵宗彦英年早逝，作为长子的邵康伯“念弟幼龄而孤，克尽友爱之道”，且承父志居家抚育邵文伯、邵文谦两位弟弟，诵读诗书而陶然自乐。明永乐元年（1403年），朝廷颁诏求贤，特别是对那些德才兼备隐居乡间者，更是高看一眼。都昌知县翟裴推荐时年六旬的邵康伯出山应仕，邵康伯坚辞，隐者之心不改，只将才智用在辅育邵嵩（邵文谦之子）等几个侄子的学业上。

邵康伯擅诗艺，兹以史料存录其诗四首。

《怅别》

万里事行役，吴钩白雪明。如何惊别怅，一雁落秋声。

《张使君小隐图》

双鹤护丹灶，孤猿卧石台。道人横铁笛，吹落一江梅。

《石壁怀古》

康乐栖迟处，寒崖百丈悬。枪门当几枝，石镜隔云霞。碧水还堪采，金膏未易言。复来追旧赏，风雅尚依然。

《西河晚渡》

昏鸦取次返垂杨，来往西河渡正忙。两岸苍波浸渔火，满船红树载斜阳。溪翁敲柱歌初静，水月涵空气觉凉。景物恍然图画里，秋风秋雨即潇湘。

古代殿试取进士场景

邵嵩得伯父邵康伯悉心施教，承袭北宋先祖邵雍、邵庆的理学之学养，造诣日深。明永乐十八年（1420年），38岁的邵嵩参加乡试以第二名中举。次年参加朝廷组织的会试，登曾鹤龄榜进士。进士之身的都昌县人邵嵩，入官场的起点很高，先授文林郎，后担任福建道监察御史，皆为七品；“道”是古代行政区划单位，元明清三朝，“道”介于省与府之间。监察御史掌管监察百官、巡视郡县、纠正刑狱、肃整朝仪等事务，明时属七品。邵嵩后来到广东、河南等地任职。在广东，奉帝诏清理整顿学校，他‘旌别士类，风采著闻’。明代胡新所撰《明监察御史维岳公墓碑铭》中，叙述了一次邵嵩深入一线理政的海南历险记：“远在海中，飓风飏波，不利舟楫，按事者止驻节雷州，公独驰往，慨然有澄清之志。”面对琼州海峡的恶浪滔天，邵嵩独自前往，绘制了《琼台揽辔》的图画，惹得海南的士大夫为之赋诗歌吟，成为一时之盛事。明宣德元年（1426年），汉王朱高煦发动叛乱，明宣宗朱瞻基亲征平乱，邵嵩随宣宗赴山东讨乱贼，立下功勋。皇帝龙颜大悦，赏赐邵嵩一柄利剑。意气风发的邵嵩在剑上铸己诗《咏剑》一首：“三尺青锋光皎洁，一片精诚为白雪。有朝提出舞秋霜，气冲斗牛鬼神灭。”耿介勇猛的邵嵩在河南道任职时，本可以因劳苦功高而顺势得升擢，后来因“列章力数其事”，直谏权臣当道，遭贬谪偏远之地。邵嵩的骨子里有伯父兼老师邵康伯的淡泊明志、宁静致远的品质，他不以物喜 不以己悲，“怡然就道疾”，被贬后回归家乡都昌。他在大泞池（今属大树乡辖）畔的上檀林山筑茅屋安居静养、耕读吟咏，纵情山水间。结茅之庐悬门楣匾额“湖山草堂”，自号“湖山居士”。邵嵩有诗《湖山草堂》明志：“浩然辞却利名场，归隐湖山构草堂。白酒黄鸡新岁月，绣衣骢马旧风霜。湖光动若行之用，山色静如舍则藏。自喜年来得真趣，菊花开处梦魂香。”诗风一扫颓废，全是隐居乡间的畅快之情。

明代宗景泰年间（1450年至1457年），年届六旬的邵嵩仍像扎根于嵩山之巅的一棵苍松，惯看云卷云舒，面对朝廷的劝导出山，是“屡征亦不起”，唯留数卷《湖山集》在天地云水间。

邵家街（恭仁坊）今貌 （尹志 摄）

且根据《邵氏大成宗谱》所录邵嵩父亲邵文谦（1364年—1429年）之墓碑铭，来钩沉邵文谦的生平。

邵文谦的墓碑铭由明代翰林院侍讲学士、南京礼部尚书王英（1376年—1450年，江西金溪人）撰写，延请名流王英撰铭的是邵文谦之三子邵嵩，持着父亲生前好友吴萼（绍辉）的推荐信来恳求的。邵文谦明宣德四年（1429年）腊月辞世，享寿65岁。第二年，邵嵩持札求请王英为父亲文谦公撰墓志铭。这一年是宣德五年（1430年），王英编修的《明太宗实录》与《明仁宗实录》成，升任詹事府少詹事兼翰林侍讲学士，赐金相、琥珀、麒麟带。他对小他16岁的后生进士邵嵩之贤与孝也有所闻，乐于应请撰铭。                     

邵文谦又名邵敬，幼年丧父，母亲赵氏遂含辛茹苦抚育他‘读书通大义’，并以耕读兴家，耕读兴家。长大立业后的邵文谦对母亲也极为孝顺，“饮食寒温之节，必致其谨”。对待两个兄长邵康伯、邵文伯“怡怡无间言”。邵文谦之品行一如其名，文雅而谦逊。他曾经与人合伙在外做生意，有合伙人私自卖掉货物，将所得收入囊中，邵文谦“知之而不诘”，心里告诫自己：“不要以小利伤了朋友间的和气！”他平日里乐善好施，救难救急。对忿戾争斗者，动之以情、晓之以理，总能让相争的双方握手言和，悔过谢罪。

因为儿子邵嵩任职之显，邵文谦“蒙朝廷推恩于亲”，受封为文林郎、福建道监察御史。“性恬淡、与物无竞”的邵文谦，“未尝与封秩之荣自矜”，仍是用巾帻束首装饰，拄着藜杖悠闲行走乡间，像平日一样过着自己淡定的老年生活。可以说，邵嵩的“湖山”情怀也得其父邵文谦之润泽。

邵遵道：增建石鼓书院，云贵剿贼有功

都昌恭仁坊明季的第十八世先祖很多人将“道”嵌在名字第三字。邵遵道（1459年—1518年），字尧臣，号南涧。侃公后裔，属邵文谦长子邵崇（思本）支下。邵遵道之父邵天常生宗道、遵道，邵宗道发脉大树乡李家嘴转水桥邵村。

古进士榜样式

明成化十九年（1483年），邵遵道乡试中举，成化廿三年（1487年），28岁的他参加会试，登费宏榜进士。随后任盐城（今属江苏）知县，再任绍兴府（今属浙江）通判，复擢升湖广衡州府（治所今湖南衡阳）同知。邵遵道赓续理学文脉，特别重视兴教。他在担任衡州府同知期间，增建石鼓书院。石鼓书院始建于唐元和五年（810年），是湖湘文化重要发源地之一。石鼓书院是中国宋代四大书院之一，有学者将其与长沙岳麓书院、江西白鹿洞书院、河南应天书院、嵩阳书院相提并论，素有“衡湘洙泗”“道南正脉”之誉。石鼓书院是中国古代最早的一所由私人创建的书院，现为湖南衡阳市传统文化教育基地，定期组织举行研学、表演、祭祀等活动。2011年1月，石鼓书院作为石鼓摩崖石刻（含石鼓书院）组成部分被湖南省人民政府公布为第九批省级文物保护单位。2016年5月，石鼓书院被评定为国家4A级旅游景区。这座千年书院史册里，留下过来自鄱阳湖上都昌县的邵遵道参与修建的历史烙印。

邵遵道所遵循的立德立功立言之道，既有文道，也有武道。他人生晚期的仕途跋涉于云贵高原，累迁云南佥事、贵州兵备副使，“收剿罕子贼有功”。致仕归隐家乡恭仁坊后，清同治版《都昌县志》“卷之九·仕绩”用“角巾杖履，优游以终”来形容他的超然于世的人生姿态。

《都昌县志》记邵遵道登明成化二十三年（1487年）进士

关于邵遵道在贵州的任职，县志载为“兵备副使”，实际是贵州按察司副使兼兵备道副使，官至四品。我们查阅到了明正德六年（1511年）十一月明武宗的一份专属邵遵道职务的敕谕。“奉天承运，皇帝敕谕”开篇即言：“贵州按察司副使邵遵道，今特命尔整饬龙里、清平、都匀、黄平等七卫所兵备，兼管思南等六府地方，常于都匀府驻扎，以时往来各卫府。”主要职责一是“操练军马”，二是“宣布政德”，也就是兼具军事安边与监察兴边双重职能。按察司副使下管或兼任兵备道副使，职务重要性上比兵备副使要高，是协助镇守巡抚治边的重要官吏。明武宗在敕谕中殷殷嘱托邵遵道：“尔为宪臣（注：指按察使），受兹委托，须持廉秉公，正己律人，使地方安妥，军民宁靖，斯为称任。毋或偏私执拗，生事扰人；如违，责有所归！”邵遵道肯定是遵谕不误，卓有靖边之功。

2022年11月5日本文作者在修水“双井进士园”留影

邵遵道谢政后居县城恭仁坊，城对面的南山是他经常与诗友摆渡登山、赋诗抒怀之胜地。在此，收录他的两首家乡山水诗，领略他的妙思与逸兴。

《苏仙剑池》

磨剑仙公去不回，曾留遗迹水西隈。春风丹灶苔空合，夜雨石坛花自开。寒碧远涵陶母墓，龙光横射谢公台。胜游谁有飘然兴，布袜芒鞋约日来。

《陶侯钓矶》

矶头风景不堪题，却笑陶侯坐钓时。山势北来云匝地，阳光东起树交枝。一梭跃水名犹在，八翼排天梦亦疑。凭吊令人增慨慕，江风江鸟遍江湄。

请看下篇稽考都昌邵家街明代进士邵有道、邵传一的生平。

来源：汪国山