传家训扬新风之579 / 土塘镇厦下冯村(九):都昌新学奠基人李伯农对冯任投身革命的影响

冯任
冯任(1905年—1930年)是中共早期革命活动家,在他25年短暂的革命生涯里,13岁至15岁(1918年—1920年)就读于都昌源头港广智高等小学。该校校长李伯农与小他29岁的冯任,结下亦师亦父的亲密关系。作为都昌新学的奠基人,李伯农是冯任由少年向青年过渡时期,革命思想萌发的关键引路人。接下来,我们将从《都昌县志》与都昌《灵芝冯氏宗谱》的相关资料中,梳理李伯农与冯任父子的交集。
郭沫若为李伯农撰墓志铭
李伯农(1876年—1937年)是都昌土塘镇曹店中屋李村人,与冯任同为土塘老乡,其身份标签为“都昌新学奠基人”“江西省教育界知名人士”。1937年3月25日(农历二月十三日),李伯农在家中病逝;半年后的当年秋季,时代骄子郭沫若亲撰《李公伯农先生墓志序》(详见本系列2018年12月28日所刊《土塘镇中屋李村:郭沫若与李伯农兄弟的生前身后》)。

都昌南山冯任烈士墓
郭沫若与李伯农的弟弟李幼农,在参加北伐战争、南昌起义时结下深厚情谊。经李幼农介绍,李伯农与郭沫若亦私谊甚笃,这才有了郭沫若为都昌教育名家李伯农撰写墓志铭的佳话。《李公伯农先生墓志序》原碑,在郭沫若1978年逝世后被都昌县博物馆收藏,1993年版《都昌县志》“卷三十三・艺文”亦收录了此碑记。要研究李伯农对冯任的影响,需先从这篇墓志铭中读懂李伯农其人。

2018年底本文作者(左)采访李伯农侄孙李玉凡
李伯农“生于清光绪丙子年”(公元1876年),“世居都昌钟麓村”(现为都昌县土塘镇曹店村委会中屋李村),该村成村至今已有600余年。李伯农名运琳,字林瑞,家中兄弟五人,他排行老大,四个弟弟依次为仲农、叔农、季农、幼农。李伯农出身书香门第,但家境并非富贵。
郭沫若在“墓志序”中提及,李伯农“恒慕颜习斋、李刚主”。颜习斋即明末清初思想家、教育家颜元,李刚主即清康熙年间思想家、教育家李塨,二人共同创立颜李学派,在教育上主张“习动”“实学”“习行”“致用”。李伯农将这些理念融入自己创办的鸣山源头港广智高等小学,让就读于此的冯任深受启发。

冯任故里土塘镇冯家坊村委会厦下冯村
光绪二十年(1894年)中日甲午战争爆发,时为秀才、后中举人的李伯农,与 “清诸生”联名上书清政府,高瞻远瞩地提出“不变法不足以国强,变法须从废八股停科举始”。1906年,李伯农以优异成绩毕业于江西优级师范,此后“办理教育行政四十余年”,其主要人生轨迹如下:
1912年,任都昌县教育科首任课长;创办都昌县师范讲习所,兼任所长;创办都昌县高等小学堂,推行新学。
1918年,在都昌鸣山源头港创办私立广智高等小学堂。
1925年,复任都昌县高等小学堂校长;1926年,调任江西省教育厅第一科科长。

冯任起草《怎样做个好共产党员》塑像
在此期间,四弟李幼农曾偕好友郭沫若来访,李伯农与郭沫若有过短暂直接接触。李伯农执着办学、“绝不以功利之见分其心”的风范,让比他小16岁的郭沫若十分敬佩。1928年春,李伯农回到都昌,仍以兴教办学为己任,深入基层推行平民教育:1928年5月任都昌县教育局局长,期间土塘、马涧桥等地义务小学纷纷兴起;1931年春,在县城创办都昌县乡村师范学校,为都昌新学培养了一批优秀教师。1937年3月,李伯农病逝于家中,终年61岁,安葬于源头大畈上李家山。
李伯农为冯任之父撰传略
关于冯任父亲冯堃(字奕昌)的生平,《中共党史人物传》(第47卷)中冯任传记的开篇曾提及:“冯任的父亲,早年在安义县当钱粮科科长,后以‘父母在,不远游’为由,辞职还乡,凭较富裕的家产充当地方绅士。父辈们决心按照乡里传统的模式,把冯任培养成世俗的孝子贤孙。”不过,关于冯奕昌曾任安义县钱粮科科长的记载,目前暂未查到明确依据。
查阅2008年续修的都昌《灵芝冯氏宗谱》“仟三公支谱首”,其中存录了一篇近400字的《冯惜非先生传》,撰文者正是李伯农,落款为“丙子冬月学弟李伯农拜撰”。
传略记载,冯奕昌生于光绪甲申年(1884年),比同乡李伯农小8岁,李伯农自称“学弟”,是在亡者面前的自谦。冯奕昌殁于民国廿五年(1936年)农历十月,享年53岁,李伯农在其辞世一个月后的“冬月”撰写传略,内容可信度较高。不过,从部分表述来看,存在编修冯氏宗谱时“超时代” 嵌入的内容,如“冯任烈士之父也”“公丧时,长子法已在湖北武昌因革命工作败露被国民党军杀害”,显然并非民国年间李伯农的原文口吻。
我们来梳理李伯农笔下冯任之父冯堃(字惜非)的生平:关于冯家世业,文中提到“祖居冯家坊,为邑望族。以农业世其家,光灿公始习制艺业”。冯任的祖父冯光灿“习制艺业”,并非指具体手艺,而是研习以程朱理学为核心的八股文,冯氏宗谱亦记载其“业儒”,推测他曾在乡间开设私塾。冯光灿与妻子刘氏育有六子,皆为“奕”字辈,依年龄长幼取名铭、典、昌、平、康、泰,冯任之父冯奕昌排行第三。
冯奕昌身材高大,自幼天赋出众。李伯农在传中描述:“先生声音洪亮,头角峥嵘,光灿公摩其顶曰:‘此子体格魁梧,颇非俗物,善视之。’七岁授句读,过口成诵。”15岁时,冯奕昌离开冯家坊,拜都昌名儒余彭年老先生为师,进一步钻研学问,制艺水平愈发精湛。原本,冯奕昌有望走上科举之路,但时代浪潮汹涌 ——戊戌变法后,科举制度被废除,新式学堂兴起,管辖都昌、星子(今庐山市)、建昌(今永修县)、安义四县的南康府创办中学,追求新知的冯奕昌遂入学深造。

村中新建“望归台”
从南康中学毕业后,1912年,冯奕昌考入刚在省城南昌创办的江西警官养成所。彼时30岁的他,孔武有力、心怀济世之志,是一位热血青年。警校毕业本可在军阀混战的乱世施展抱负,然而父亲冯光灿突然病逝,冯奕昌“闻讣奔丧,哀毁骨立”。当时家中屡遭外侮,他几乎无法外出任职,幸得母亲刘太夫人精明强干、处事有大局观,妻子曹氏勤俭谨慎、孝顺婆婆、慈爱幼子、待人谦和,才得以化解家中危机。
此后,冯奕昌辗转南昌,希望从事警政工作,后又前往湖北武昌,得到官吏彭湘南的器重,负责麦旺、桃林一带的警务。当时,彝族将领黎天才率领的败兵途经此地,对百姓多有滋扰,冯奕昌竭力安抚民众、维护秩序,赢得当地百姓赞誉。五年后,妻子曹氏病故,留下年幼的冯任兄弟待抚养,冯奕昌便回到家乡都昌冯家坊支撑家庭。
民国初年,时局动荡、匪患猖獗,冯奕昌凭借警校所学与侠义之心,制定治理策略,维护了地方安宁,却也因此遭仇家报复。脱险后,他前往南昌,经训练后被派往地方任职,先后担任南城、安义两县公安局局长。任职期间,冯奕昌政绩显著,“所志有声,去职之日,市民依依不舍,盖其惠人人心深也”。1936年农历十月初九,冯奕昌病逝,享年53岁。

冯任故居里都昌书法家书写的《共产党员守则二十二条》
1930年,47岁的冯奕昌爱子心切,曾携款前往武汉营救被关押的冯任,父子二人见了最后一面。当时,他找到在武汉宪兵团任团长的都昌汪墩老乡欧阳紫亭,希望对方出面保释儿子。作为父亲,冯奕昌当时只知冯任是自己的骨肉,并不清楚儿子的中共党员身份及党内职务。
部分党史资料曾过度解读冯奕昌在冯任被捕时“暴露身份”的负面作用,事实上,冯任牺牲时,敌人并未查清他中共湖北省委任职的真实身份,仅记录“王亦吾,二十五岁,江西南昌人”寥寥数语。因此,后人更应从人性角度理解冯奕昌救子的举动,其情可悯、其行可叹。
李伯农对冯任走上革命道路的影响
据2000年版《都昌县教育志》记载,广智高等小学堂创立于民国七年(1918 年),是李伯农在源头港黄家祠堂创办的全县农村第一所私立高等小学堂。创办初期,学堂得到乡绅黄昌启的支持,黄昌启任董事长,李伯农任校长。
学堂开设国文、英文、算术、历史、地理、图画、体操、修身等课程,聘请张墨垣、李筱园、陈丹书、冯鹤如等学有所长、多才多艺的人士任教,李伯农则亲自教授国文、历史、地理。他讲课生动形象,常结合时政内容,向学生宣传苏联十月革命、五四运动的新思想与新文化,还积极配合五四运动宣讲队开展社会活动,声讨北洋军阀与卖国政府,学生们深受感染,纷纷追求进步。
因办学成绩突出,广智高等小学堂不仅吸引了都昌全县的热血青年,连鄱阳、彭泽、湖口、星子等县的青年也慕名前来,在此接受新思想教育。学堂由此名声大振,成为全县反抗封建教育制度的一面旗帜,同时积极配合县宣讲队开展宣传,有力冲击了旧道德与旧观念。民国十四年(1925年),广智高等小学堂改办为乐健高等小学校,由黄天民任校长;民国二十五年(1936年),又改为第三区中心高级小学校。
十三四岁的冯任进入源头港广智高等小学读书,他相貌英俊、勤奋好学、成绩优异,深得父亲好友、校长李伯农的赏识。李伯农常在文史课堂上抨击时政、宣传十月革命,曾激愤地对学生们说:“当今政治腐败,社会黑暗,做文官的不吃人,做武官的不抢人,已属少见!”这番话深深震撼了冯任的幼小心灵。
冯任在广智高等小学求学期间,恰逢五四运动爆发。这场反帝反封建的“爱国风雷”,进一步激发了冯任追求进步的热情。1919年6月,从省农专毕业的都昌汪墩后垅村人刘肩三(1892年—1930年),带领县立高小100余名师生组成宣传队下乡宣讲。他们以源头港广智小学和三汊港尚智小学为中心,向社会各界揭露帝国主义在巴黎和会上对中国的欺辱,控诉军阀政府的卖国行径。
当时比刘肩三小13岁的冯任,与广智小学的师生一同组织日货检查组,在土塘、马涧、源头港等地集镇开展检查。1920年,15岁的冯任从广智高等小学毕业,告别恩师李伯农,带着在这所学校收获的革命思想启蒙,奔赴南昌。1921年,他以优异成绩考取江西省立第一师范,成为传播新文化、新思想的学生运动先锋。

2025年10月11日本文作者在九江参加纪念冯任同志诞辰120周年学术研讨会
后来,冯任成长为江西早期党团组织的重要领导人之一。在他这柄照亮革命道路的“红刃”中,亦闪烁着从引路人李伯农那里凝聚、淬炼出的一束光。

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来源:文 汪国山